Le Leadership de l'intendant - Doit Partager l'objectif de Croissance du Maitre

 

   Voici Chuck Rapp avec Multiplier, un podcast destiné à apporter une parole d’encouragement aux planteurs et leaders d’églises de village.

Notre thème pour 2025 est le leadership de l’intendant. Pour rappel, un intendant est défini comme « quelqu’un qui gère des ressources appartenant à une autre personne afin d’accomplir les objectifs du propriétaire ». Dans notre contexte, nous gérons les ressources fournies par le Seigneur pour notre œuvre d’implantation d’églises de village.

Dans les épisodes récents, j’ai mentionné cinq grands thèmes de l’intendance :

1. Le caractère compte

2. Les intendants ont l’obligation de rendre compte de leur intendance

3. L’intendance nécessite de cultiver des relations

4. L’intendant doit partager l’objectif de croissance de son maître

5. Les intendants fidèles progressent dans leurs niveaux de responsabilité

Le thème d’aujourd’hui est que l’intendant doit partager l’objectif de croissance de son maître, et nous allons l’aborder dans notre contexte de l’implantation d’églises de village.

Premièrement, considérons notre vision VCP qui est : « une église dans chaque village africain d’ici 2050 ». Il sera impossible d’atteindre cet objectif sans croissance. Si nous voulons bien gérer les ressources et la provision de Dieu pour VCP, nous devons aspirer à voir la croissance. (Et, louons le Seigneur, VCP connaît une croissance extraordinaire car nous travaillons désormais dans 36 nations africaines avec plus de 800 centres de formation.)

Deuxièmement, considérons ce thème du point de vue de notre Maître. Pourquoi notre Seigneur aurait-il un objectif de croissance ? Regardons trois Écritures.

2 Pierre 3:9 nous dit : « Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le pensent ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance. » Le désir du Seigneur de voir « tous arriver à la repentance » ressemble certainement à un objectif de croissance du Royaume.

Nous voyons un message similaire de l’apôtre Paul qui écrit en 1 Timothée 2:3b-4 : « … Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. » Là encore, nous voyons l’objectif de croissance de notre Maître, puisque son désir est que tous les hommes parviennent à une connaissance salvatrice de Jésus-Christ.

Enfin, dans l’Apocalypse de Jean, considérons cette vision au chapitre 7, verset 9 : « Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l’Agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes à la main… »

Une multitude innombrable d’adorateurs dans le ciel, « de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue », démontre l’objectif de croissance du Royaume de notre Maître, et c’est sa mission pour nous que de participer au rassemblement de cette grande assemblée.

C’était une parole d’encouragement pour les planteurs et leaders d’églises de village.

Leadership de L'intendant - La redevabilité

   e suis Chuck Rapp avec Multiplier, un podcast destiné à apporter une parole d’encouragement aux planteurs d’églises de villages et aux responsables.

Notre thème pour 2025 est le leadership en tant qu’intendant (steward leadership). Pour rappeler rapidement, un intendant est défini comme « quelqu’un qui gère les ressources appartenant à une autre personne afin d’atteindre les objectifs du propriétaire ». Dans notre contexte, nous gérons les ressources fournies par le Seigneur pour notre travail d’implantation d’églises de villages.

Au début de l’année, dans mon introduction à ce sujet, j’ai dit que nous explorerions cinq grands thèmes de l’intendance :

1. Le caractère compte

2. Les intendants ont l’obligation de rendre compte de leur gestion

3. L’intendance nécessite de cultiver des relations

4. L’intendant doit partager l’objectif de croissance de son maître

5. Les intendants fidèles progressent dans leurs niveaux de responsabilité

Dans le podcast du début juin, j’ai abordé le premier thème : Le caractère compte. Aujourd’hui, nous allons examiner notre deuxième thème : La responsabilité (accountability). Nous l’avons vu dans les quatre paraboles que nous avons étudiées, et plus particulièrement dans la parabole des talents en Matthieu 25:14-30.

Premièrement, il y a une récompense pour une bonne intendance. Remarquez que dans les versets 21 et 23, concernant ceux qui avaient reçu cinq talents et deux talents respectivement, les paroles du maître sont identiques : « C’est bien, bon et fidèle serviteur ! Tu as été fidèle en peu de choses, je t’en confierai beaucoup. »

Parfois, la « responsabilité » est exercée uniquement dans un contexte négatif, mais je ne crois pas que cela doive être le cas. En tant que leaders, une meilleure pratique de la responsabilité est d’affirmer un comportement, une action ou un résultat approprié. C’est similaire à un coach sportif qui encourage et renforce positivement un athlète lorsqu’il réussit.

Cela dit, il doit aussi y avoir une responsabilité en cas d’échec. Dans notre parabole, le mauvais intendant a été réprimandé et puni. Nous voyons cela aux versets 24-30. Le serviteur qui n’a rien fait avec son seul talent a été qualifié de « méchant » et de « paresseux », et le talent qu’il avait lui a été retiré.

Les bons leaders pieux doivent avoir la sagesse et le discernement nécessaires pour savoir quand et comment tenir les autres responsables de leurs mauvais comportements, actions ou résultats. Je suggère que le facteur principal soit le cas où quelqu’un sait ce qu’il doit faire, mais ne le fait pas. (Voir Jacques 4:17.) Dans la parabole des talents, le serviteur « méchant » et « paresseux » savait que le maître attendait un retour sur ce qu’il lui avait confié.

À l’inverse, je dirais que lorsque des erreurs sont commises parce que quelqu’un ne savait pas ce qui était attendu ou ce qu’il devait faire, cela devrait être utilisé comme une opportunité d’enseignement pour le leader.

Les intendants ont l’obligation de rendre compte de leur intendance, et les leaders exercent la responsabilité vis-à-vis de leurs collaborateurs.

C’était une parole d’encouragement pour les planteurs d’églises de villages et leurs leaders.

Leadership d'intendant - Réprimander avec autorité lorsque c'est nécessaire

 

Je suis Chuck Rapp avec Multiplier, un podcast qui vise à encourager les planteurs et les leaders d’églises de village.

Nous poursuivons notre série sur le leadership de gestion (steward leadership) ; aujourd’hui, je souhaite partager des instructions supplémentaires concernant quelque chose que j’avais abordé il y a deux semaines.

Un « steward » (intendant/gestionnaire) est défini comme « quelqu’un qui gère des ressources appartenant à une autre personne afin d’atteindre les objectifs du propriétaire ». Dans notre contexte, nous gérons des ressources et exerçons l’autorité donnée par le Seigneur pour notre travail d'implantation d’églises de village.

Voici à nouveau la prière récente d’un de mes collègues directeurs régionaux OMS :

« Seigneur, aide-nous à bien gérer l’autorité qui nous est confiée. »

Dans mes deux derniers épisodes, j’ai partagé ces instructions pour les leaders tirées de Tite 2:15 :

« Fais ces choses, exhorte et reprends avec toute autorité. Que personne ne te méprise. » [accent ajouté]

En méditant sur l’instruction de Paul, je me suis posé plusieurs questions :

Dans quelles circonstances les leaders doivent-ils « reprendre avec toute autorité » ?

Dans quelles situations les leaders devraient-ils s’abstenir de reprendre quelqu’un ?

Quand il est nécessaire de reprendre, comment devons-nous le faire ?

Enfin, que veut dire Paul lorsqu’il dit que nous devons reprendre avec toute autorité ?

Tout d’abord, une réprimande (rebuke) est une correction adressée à quelqu’un qui se trompe dans son enseignement et/ou dans son comportement. Le but d’une réprimande pieuse est de le ramener à la Vérité ; il ne s’agit pas de le faire honte. De bons leaders pieux doivent être prêts à reprendre les autres afin de les restaurer et/ou de protéger ceux qui pourraient être négativement affectés par la situation.

Ensuite, je suggérerais qu’il y a des moments où nous devrions nous retenir de réprimander. En général, je pense à deux circonstances. La première est lorsque le frère ou la sœur fautif n’est pas sous notre autorité ; il/elle est responsable devant d’autres. Cela inclut également les situations où nous n’avons pas de relation avec celui ou celle qui s’est égaré dans la doctrine ou le comportement (voir Proverbes 27:6).

Cela m’amène à quelques remarques sur la manière dont les leaders spirituels doivent réprimander. Éphésiens 4:15 nous exhorte à « parler la vérité dans l’amour ». Sur ce point, je suggérerais que lorsque nous choisissons d’ignorer un comportement pécheur ou un enseignement doctrinal incorrect, nous n’agissons pas dans l’amour envers la personne fautive ; au contraire, nous démissionnons de notre responsabilité de leader.

Enfin, Paul instruit les leaders spirituels de réprimander avec « toute autorité ». Que signifie cela ? Toute autorité est déléguée par Dieu, et ceux d’entre nous qui exercent une autorité sont responsables devant Dieu.

En conclusion, Jacques 5:20 dit : « Celui qui ramènera un pécheur de l’égarement de sa voie sauvera son âme de la mort et couvrira une multitude de péchés. »

La prochaine fois, nous poursuivrons notre étude sur le leadership de gestion. Ce fut une parole d’encouragement pour les planteurs et leaders d’églises de village.

Leadership d'intendant - Doit Partager l'objectif de Croissance de Maître

 

Voici Chuck Rapp avec Multiplier, un podcast destiné à apporter une parole d’encouragement aux planteurs et leaders d’églises de village.

Notre thème pour 2025 est le leadership de l’intendant. Pour rappel, un intendant est défini comme « quelqu’un qui gère des ressources appartenant à une autre personne afin d’accomplir les objectifs du propriétaire ». Dans notre contexte, nous gérons les ressources fournies par le Seigneur pour notre œuvre d’implantation d’églises de village.

Dans les épisodes récents, j’ai mentionné cinq grands thèmes de l’intendance :

1. Le caractère compte

2. Les intendants ont l’obligation de rendre compte de leur intendance

3. L’intendance nécessite de cultiver des relations

4. L’intendant doit partager l’objectif de croissance de son maître

5. Les intendants fidèles progressent dans leurs niveaux de responsabilité

Le thème d’aujourd’hui est que l’intendant doit partager l’objectif de croissance de son maître, et nous allons l’aborder dans notre contexte de l’implantation d’églises de village.

Premièrement, considérons notre vision VCP qui est : « une église dans chaque village africain d’ici 2050 ». Il sera impossible d’atteindre cet objectif sans croissance. Si nous voulons bien gérer les ressources et la provision de Dieu pour VCP, nous devons aspirer à voir la croissance. (Et, louons le Seigneur, VCP connaît une croissance extraordinaire car nous travaillons désormais dans 36 nations africaines avec plus de 800 centres de formation.)

Deuxièmement, considérons ce thème du point de vue de notre Maître. Pourquoi notre Seigneur aurait-il un objectif de croissance ? Regardons trois Écritures.

2 Pierre 3:9 nous dit : « Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le pensent ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance. » Le désir du Seigneur de voir « tous arriver à la repentance » ressemble certainement à un objectif de croissance du Royaume.

Nous voyons un message similaire de l’apôtre Paul qui écrit en 1 Timothée 2:3b-4 : « … Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. » Là encore, nous voyons l’objectif de croissance de notre Maître, puisque son désir est que tous les hommes parviennent à une connaissance salvatrice de Jésus-Christ.

Enfin, dans l’Apocalypse de Jean, considérons cette vision au chapitre 7, verset 9 : « Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l’Agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes à la main… »

Une multitude innombrable d’adorateurs dans le ciel, « de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue », démontre l’objectif de croissance du Royaume de notre Maître, et c’est sa mission pour nous que de participer au rassemblement de cette grande assemblée.

C’était une parole d’encouragement pour les planteurs et leaders d’églises de village.

Leadership d'intendant - La Redevabilité

 

Je suis Chuck Rapp avec Multiplier, un podcast destiné à apporter une parole d’encouragement aux planteurs d’églises de villages et aux responsables.

Notre thème pour 2025 est le leadership en tant qu’intendant (steward leadership). Pour rappeler rapidement, un intendant est défini comme « quelqu’un qui gère les ressources appartenant à une autre personne afin d’atteindre les objectifs du propriétaire ». Dans notre contexte, nous gérons les ressources fournies par le Seigneur pour notre travail d’implantation d’églises de villages.

Au début de l’année, dans mon introduction à ce sujet, j’ai dit que nous explorerions cinq grands thèmes de l’intendance :

1. Le caractère compte

2. Les intendants ont l’obligation de rendre compte de leur gestion

3. L’intendance nécessite de cultiver des relations

4. L’intendant doit partager l’objectif de croissance de son maître

5. Les intendants fidèles progressent dans leurs niveaux de responsabilité

Dans le podcast du début juin, j’ai abordé le premier thème : Le caractère compte. Aujourd’hui, nous allons examiner notre deuxième thème : La responsabilité (accountability). Nous l’avons vu dans les quatre paraboles que nous avons étudiées, et plus particulièrement dans la parabole des talents en Matthieu 25:14-30.

Premièrement, il y a une récompense pour une bonne intendance. Remarquez que dans les versets 21 et 23, concernant ceux qui avaient reçu cinq talents et deux talents respectivement, les paroles du maître sont identiques : « C’est bien, bon et fidèle serviteur ! Tu as été fidèle en peu de choses, je t’en confierai beaucoup. »

Parfois, la « responsabilité » est exercée uniquement dans un contexte négatif, mais je ne crois pas que cela doive être le cas. En tant que leaders, une meilleure pratique de la responsabilité est d’affirmer un comportement, une action ou un résultat approprié. C’est similaire à un coach sportif qui encourage et renforce positivement un athlète lorsqu’il réussit.

Cela dit, il doit aussi y avoir une responsabilité en cas d’échec. Dans notre parabole, le mauvais intendant a été réprimandé et puni. Nous voyons cela aux versets 24-30. Le serviteur qui n’a rien fait avec son seul talent a été qualifié de « méchant » et de « paresseux », et le talent qu’il avait lui a été retiré.

Les bons leaders pieux doivent avoir la sagesse et le discernement nécessaires pour savoir quand et comment tenir les autres responsables de leurs mauvais comportements, actions ou résultats. Je suggère que le facteur principal soit le cas où quelqu’un sait ce qu’il doit faire, mais ne le fait pas. (Voir Jacques 4:17.) Dans la parabole des talents, le serviteur « méchant » et « paresseux » savait que le maître attendait un retour sur ce qu’il lui avait confié.

À l’inverse, je dirais que lorsque des erreurs sont commises parce que quelqu’un ne savait pas ce qui était attendu ou ce qu’il devait faire, cela devrait être utilisé comme une opportunité d’enseignement pour le leader.

Les intendants ont l’obligation de rendre compte de leur intendance, et les leaders exercent la responsabilité vis-à-vis de leurs collaborateurs.

C’était une parole d’encouragement pour les planteurs d’églises de villages et leurs leaders.

Le caractère christique et le planteur d'église

    Bonjour à tous, je m’appelle Dean Davis et voici « Multiplier », le podcast qui apporte une parole d’encouragement aux planteurs d’églises de village.

Lorsque les responsables du Village Church Planting (VCP) parlent du programme aux présidents d’églises et aux évêques, ils disent souvent :

> « VCP est un programme de formation pratique pour les planteurs d’églises. »

Et c’est vrai. Dans le nouveau programme VCP, les étudiants apprennent à appliquer le modèle des Quatre Champs pour commencer et multiplier des églises. Ils apprennent à rechercher et à identifier des personnes de paix. Ils deviennent experts dans l’utilisation des quatre outils de semeur pour partager l’Évangile et faire des disciples. Les étudiants du VCP apprennent à enseigner aux autres à obéir aux sept commandements fondamentaux de Christ en racontant des histoires bibliques et en posant des questions ouvertes. Et bien sûr, les planteurs d’églises apprennent à équiper les membres de leurs églises pour faire des disciples et démarrer de nouvelles cellules de maison et de nouvelles églises.

Toutes ces compétences pratiques sont essentielles pour les chrétiens qui aspirent à obéir au Grand Mandat de Jésus : faire des disciples parmi tous les peuples. Il est donc juste de dire que le VCP est une formation pratique pour les planteurs d’églises.

Mais si l’on y regarde de plus près, on remarque que le VCP est bien plus qu’un simple cours de compétences pratiques pour démarrer des églises. Le nouveau programme VCP est aussi une formation pratique à la vie semblable à celle de Christ.

Dès le début, les étudiants du VCP apprennent à dépendre de Dieu dans la prière. Vous priez pour des personnes de paix. Vous priez pour que Dieu utilise votre témoignage et vous aide à partager les trois cercles. Vous priez pour vos disciples. Beaucoup de leçons VCP se terminent par un moment de prière ciblée. Nous ne pouvons tout simplement pas faire des disciples et démarrer des églises saines par nos propres forces. Nous apprenons plutôt à dépendre de la bonté de Dieu dans toutes les circonstances.

Très tôt, dans les leçons sur les sept commandements de Christ, vous avez été encouragés à dépasser vos façons de penser ethnocentriques pour manifester du respect envers toutes les personnes, quelle que soit leur ethnie ou leur origine. En vous préparant à enseigner à vos disciples à aimer Dieu et leur prochain, vous avez été appelés à montrer personnellement du respect envers les hommes et les femmes, les adultes et les enfants, ceux qui parlent votre langue et ceux qui ne la parlent pas. Oui, même envers ceux qui ne partagent pas votre foi en Christ. Et jusqu’au Semestre 7, vous avez appris à respecter d’autres responsables d’église ayant des dons spirituels différents des vôtres.

Le caractère semblable à celui de Christ est si important pour les étudiants du VCP que vous avez consacré tout un semestre, le Semestre 5 à apprendre à accéder à la puissance du Saint-Esprit pour vivre une vie sainte.

Bien sûr, nous savons tous que nous ne pouvons pas vivre une vie juste ou véritablement bonne par nos propres forces. Mais il n’est pas toujours facile de recevoir la puissance du Saint-Esprit pour renoncer à l’égoïsme et revêtir l’amour. La bonne nouvelle, c’est que le Saint-Esprit prend plaisir à produire en nous son fruit : l’amour, la joie, la paix et la patience.

Alors, mes chers étudiants du VCP, ma parole d’encouragement pour vous aujourd’hui est de toujours vous souvenir de l’amour inconditionnel de Jésus. Remerciez-le pour sa grâce à l’œuvre dans votre vie. Faites-lui confiance pour produire son caractère en vous, afin que vos paroles et vos actes soient remplis de son amour.

Ainsi, les églises que vous plantez ne seront pas de simples rassemblements humains ; elles seront véritablement des communautés du Royaume de Dieu, où l’amour est la loi et la bonté est la norme.

Je suis Dean Davis, et je vous demande :

> À qui allez-vous partager cette parole d’encouragement aujourd’hui ?

#EncouragementPourLesPlanteursDEglisesDeVillage

#CaractèreSemblableAChrist

Leadership de l'intendant - Gérer l’autorité qui nous est confiée

     Je suis Chuck Rapp de Multiplier, un podcast qui vise à apporter une parole d’encouragement aux planteurs d’églises de village et aux responsables.

Nous poursuivons notre série sur le leadership de l'intendant en examinant quelques thèmes majeurs sur ce sujet. Aujourd’hui, je souhaite partager une prière que j’ai récemment entendue de la part de l’un de mes collègues Directeurs Régionaux de l’OMS.

Pour rappel rapide, un gestionnaire (ou intendant) est défini comme « quelqu’un qui gère les ressources appartenant à une autre personne afin d’atteindre les objectifs de celle-ci ».

Dans notre contexte, nous gérons les ressources et l’autorité que le Seigneur nous a confiées pour notre travail d'implantation d’églises de village.

Voici sa prière :

« Seigneur, s’il te plaît, aide-nous à bien gérer l’autorité qui nous a été confiée. »

Cette prière a retenu mon attention, car tout au long de cette série sur le leadership de gestionnaire, je me suis surtout concentré sur la gestion des ressources financières ou humaines. Dieu nous donne de bonnes personnes pour servir avec nous, et Il pourvoit aux fonds nécessaires au ministère.

Mais Il nous confie également Son autorité. Examinons ce concept aujourd’hui. Voici deux versets bibliques qui abordent ce thème :

> « Obéissez à vos conducteurs et ayez pour eux de la déférence, car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte. Qu’il en soit ainsi, afin qu’ils le fassent avec joie, et non en gémissant, ce qui ne vous serait d’aucun avantage. » – Hébreux 13:17

En tant que responsables, Dieu nous a placés dans des positions d’autorité. Mais en tant que serviteurs-leaders, cette autorité doit être exercée pour servir les autres et servir le Royaume. Je veux souligner deux points ici :

1. Nous devons veiller au bien-être de ceux que nous dirigeons.

2. Nous sommes redevables devant Dieu quant à la manière dont nous veillons sur eux.

> **« Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée. Elle nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété… Dis ces choses, exhorte, et reprends, avec une pleine autorité. Que personne ne te méprise. » – Tite 2:11-12,15

Encore une fois, je veux souligner quelques éléments que nous retrouvons dans l’enseignement de l’apôtre Paul :

1. Le message du salut de Dieu s’adresse à tous les hommes.

2. La grâce de Dieu ne doit pas être mal utilisée. Nous devons utiliser l’autorité qui nous est donnée pour enseigner aux disciples à renoncer aux passions mondaines et à vivre une vie pieuse.

3. Dans l’exercice de notre autorité, nous devons à la fois encourager et reprendre, et cela de manière équilibrée. Trop d’encouragement peut gonfler l’orgueil des autres. Trop de réprimandes peut décourager. Ceux qui sont sous notre autorité ont besoin des deux, et nous avons besoin de discernement pour savoir ce qui est approprié à chaque moment.

La prochaine fois, nous poursuivrons notre étude sur le leadership de gestionnaire.

C’était une parole d’encouragement pour les planteurs d’églises de village et leurs responsables.