Leadership de l'intendant - Parabolas de l'intendant injuste Partie 2

Voici Chuck Rapp avec Multiplier, un podcast conçu pour apporter une parole d’encouragement aux planteurs d’églises de village et aux responsables.

Aujourd’hui, nous poursuivons notre série sur le leadership de l'intendant (ou leadership du gestionnaire/gérant). Un auteur définit un gestionnaire comme « quelqu’un qui administre les ressources appartenant à une autre personne afin d’atteindre les objectifs du propriétaire ».

Dans notre contexte, nous gérons les ressources fournies par le Seigneur pour notre travail d’implantation d’églises de village.

Dans mon précédent podcast, j’ai présenté trois thèmes que je perçois dans cette parabole :

Les gestionnaires doivent rendre des comptes.

La ruse du gestionnaire et les éloges reçus de son maître

L’importance cruciale de la fidélité, tant dans les petites choses que dans notre gestion des finances.

Dans cet épisode, nous abordons la ruse du gestionnaire et les louanges qu’il a reçues de son maître. Nous lisons au verset 8 :

« Le maître fit l’éloge de ce gérant malhonnête parce qu’il avait agi avec habileté… »

Que signifie cela ?

Cette parabole semble, à bien des égards, difficile à comprendre. Pourquoi un homme riche, le maître, ferait-il l’éloge d’un serviteur qui a gaspillé ses biens, puis réduit les dettes des autres envers lui ?

La clé pour comprendre l’histoire de Jésus est qu’elle ne traite pas des relations entre maître et serviteur. Elle concerne plutôt la manière juste de gérer l’argent.

Petite parenthèse : il me vient à l’esprit que les actions du gérant malhonnête ont conduit d’autres à se joindre à lui dans sa malhonnêteté. Notre gestion fidèle ou notre échec en la matière a un impact sur les autres.

En considérant pourquoi le maître a complimenté le gérant malhonnête, nous devons d’abord comprendre qu’il ne félicitait pas sa malhonnêteté. Il l’a loué parce qu’il a reconnu comment ce gérant avait utilisé (ou mal utilisé) son accès aux ressources pour se préparer de manière proactive à son jugement imminent et assurer son avenir.

Les versets 8 et 9 développent ce point :

« En effet, les gens de ce monde sont plus habiles dans leurs relations avec leurs semblables que ne le sont les gens de lumière.

Eh bien moi, je vous le dis : utilisez les richesses de ce monde injuste pour vous faire des amis, afin qu’au jour où elles vous manqueront, ils vous accueillent dans les demeures éternelles. »

Un principe que nous pouvons tirer de ces paroles, c’est que Jésus nous encourage à être généreux avec nos biens ici-bas, afin de faire progresser l’Évangile et de nous faire des amis pour l’éternité. Cela rejoint son enseignement sur la richesse dans le Sermon sur la Montagne, où Jésus exhorte ses disciples à amasser des trésors dans le ciel (Matthieu 6:19–21).

Si nous comprenons que tout ce que nous possédons est un don de Dieu, alors nous réalisons que Dieu est le véritable propriétaire de tout, et que nous en sommes les gestionnaires. En tant que tels, nous devons utiliser les ressources du Maître pour faire avancer les objectifs du Maître.

Dans notre prochain épisode, nous poursuivrons notre étude du leadership de gestionnaire et de la parabole de l'intendant malhonnête.

C’était une parole d’encouragement pour les planteurs d’églises et les leaders chrétiens de village.

Leadership de l'intendant - Parabole de l'intendant injuste Partie 1

      Voici Chuck Rapp avec Multiplier, un podcast qui apporte une parole d'encouragement aux planteurs d'églises et aux leaders chrétiens des villages.

Aujourd'hui, nous poursuivons notre série sur le leadership des intendants. Un auteur définit un intendant comme "quelqu'un qui gère des ressources appartenant à une autre personne afin d'atteindre les objectifs du propriétaire". Dans notre contexte, nous gérons les ressources fournies par le Seigneur pour notre travail d'implantation d'églises dans les villages.

La parabole de l'intendant injuste se trouve dans Luc 16:1-13.  Je vous encourage à faire une pause et à la lire. À première vue, cette histoire peut sembler quelque peu confuse.  Pourquoi le maître féliciterait-il l'intendant injuste parce qu'il a agi avec astuce ? (Nous aborderons cette question dans mon prochain épisode.

Dans ce podcast et les deux suivants, nous explorerons trois thèmes que je vois dans cette histoire.

- Les intendants doivent rendre des comptes.  

- Le discernement de l'intendant et les éloges de son maître

- L'importance de la fidélité dans les petites choses et dans la gestion des finances.

Pour commencer, je pense qu'il est significatif que cette parabole suive immédiatement celle du fils prodigue qui a dilapidé les richesses de son père. Nous devons également tenir compte du contexte de cet enseignement : Jésus s'adresse à la fois à ses disciples et aux pharisiens, c'est-à-dire aux chefs religieux de l'époque.  (Nous le voyons au début du chapitre 15.)

Nous lisons ce qui suit au chapitre 16, versets 1 et 2.  "Il y avait un homme riche dont le gérant était accusé de gaspiller ses biens. Il le fit venir et lui demanda : "Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ta gestion, car tu ne peux plus être gérant. Nous reconnaissons l'"homme riche" comme le Père Dieu.  

Il demande des comptes à l'intendant injuste qui a considéré les ressources de son maître comme un moyen de jouissance et d'avancement personnel. Le verset 1 dit qu'il a "gaspillé" les ressources de l'homme riche.  Certaines traductions disent qu'il les a "dilapidées". Le principe est que notre Père nous demande d'être des intendants fidèles. Jésus veut que ses disciples soient des intendants justes et équitables.

Examinons à nouveau l'auditoire de Jésus. Il les réprimande pour ne pas avoir bien géré les bénédictions et les responsabilités qui leur incombent en tant que peuple choisi par Dieu.

Un autre auditoire était constitué de ses disciples (voir verset 1), dont nous faisons partie aujourd'hui.  Si nous comprenons le principe selon lequel tout ce que nous possédons est un don de Dieu, nous réalisons que Dieu est le propriétaire de tout ce que nous sommes et de tout ce que nous possédons, et que nous sommes ses intendants. En tant que tels, nous devons utiliser les ressources du Maître pour atteindre les objectifs du Maître.

Dans notre prochain épisode, nous poursuivrons notre étude du leadership de l'intendant, en examinant son discernement.

Ce fut une parole d'encouragement pour les planteurs d'églises et les leaders chrétiens de Village.

Leadership de l'intendant - Parabole du figuier stérile

    Voici Chuck Rapp avec Multiplier, un podcast qui apporte une parole d'encouragement aux planteurs d'églises et aux leaders chrétiens des villages.

En cette nouvelle année, j'ai commencé une nouvelle série sur le thème du leadership des intendants. Un auteur définit l'intendant comme « quelqu'un qui gère des ressources appartenant à une autre personne afin d'atteindre les objectifs du propriétaire ». Dans notre contexte, nous gérons les ressources fournies par le Seigneur pour notre travail d'implantation d'églises dans les villages.

Notre texte pour le podcast d'aujourd'hui est Luc 13:6-9.

Il [Jésus] raconta cette parabole : "Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n'en trouva point. Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement? Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier. Peut-être à l'avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas".

En commençant à étudier cette parabole, la première chose que je me suis demandée, c'est « combien d'années faut-il à un figuier pour porter du fruit ? ». Cela semble être une question raisonnable, alors j'ai fait une rapide recherche en ligne et j'ai trouvé plusieurs sites qui disaient qu'un figuier porte des fruits en 3 à 4 ans. Bien sûr ! Le Créateur de l'univers ne le sait-il pas ? (voir Colossiens 1:16)

Ce que je veux dire ici, c'est que « l'homme » de notre parabole - qui représente Dieu - s'attend à ce que nous portions du fruit dans la saison prévue. Il en va de même pour nous ; Il s'attend à ce que nous - et notre ministère - portions du fruit lorsque nous avons atteint un niveau de maturité où le fruit est attendu.

Considérons les conditions dans lesquelles le figuier existait. Il était planté dans le sol riche de la vigne. Le soleil et la pluie étaient présents. Après la troisième année, le vigneron a creusé le sol autour de l'arbre et l'a bien fertilisé. L'arbre jouissait de toutes les conditions nécessaires pour produire des fruits. Voici les principaux enseignements de cette parabole.

- Dieu attend des fruits en temps voulu ; il a fourni tout ce qui est nécessaire pour que les fruits soient produits

- Sa patience et sa grâce accordent plus de temps pour produire, et il nous traite de la même manière

- En fin de compte, il y a une responsabilité pour l'absence de fruits

Je termine par ce rappel de 2 Pierre 1:3. Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu".

Dans notre prochain épisode, nous poursuivrons notre étude sur le leadership des intendants. Ce fut une parole d'encouragement pour les planteurs d'églises et les leaders chrétiens de Village.

Leadership de l'intendant - Parabole des talents, Partie 3

      Voici Chuck Rapp avec Multiplier, un podcast qui apporte une parole d'encouragement aux planteurs d'églises et aux leaders chrétiens des villages.

En cette nouvelle année, j'ai commencé une nouvelle série sur le thème du leadership des intendants. Un auteur définit un intendant comme « quelqu'un qui gère des ressources appartenant à une autre personne afin d'atteindre les objectifs du propriétaire ».

Aujourd'hui, nous poursuivons notre étude de la parabole des talents qui se trouve dans Matthieu 25:14-30. Dans les deux épisodes précédents, nous avons examiné sept principes tirés de cette histoire. Aujourd'hui, j'aimerais explorer certaines choses que nous ne voyons pas dans cette parabole de Jésus.  

Pour commencer, j'aimerais vous faire part d'un point très important.  Les responsables de l'intendance dirigent avec humilité.  

Voici quelques observations sur ce que nous ne voyons pas chez l'intendant qui a commencé avec cinq talents et qui a terminé avec 11.  

* Il n'a pas réprimandé ou critiqué le serviteur qui avait mal géré son seul talent.  L'intendant « fidèle » a laissé au propriétaire le soin de déclarer ce dernier « méchant, paresseux et sans valeur ». En tant qu'êtres humains, nous sommes parfois tentés de juger les autres, et nous devons être très prudents à cet égard. Nous devons laisser au Seigneur et à ceux qui ont autorité sur nous le soin de s'occuper de ceux qui ne répondent pas aux attentes.

* Deuxièmement, nous ne voyons pas le serviteur qui a 11 talents se réjouir de celui qui en a 4. Vous vous souvenez peut-être que, comme je l'ai dit dans mon dernier podcast, le serviteur qui a reçu cinq sacs et le serviteur qui a reçu deux sacs ont reçu les mêmes éloges de la part du maître. C'est bien, bon et fidèle serviteur ! Tu as été fidèle en peu de choses ; je vais te confier beaucoup de choses. Viens partager le bonheur de ton maître. J'insiste encore sur le fait qu'il faut éviter le piège de la comparaison avec les autres.

* Enfin, j'apprécie l'exemple du serviteur aux 11 talents.  Il n'est pas question de se gonfler la poitrine (on le voit trop souvent chez les sportifs) ou d'attirer l'attention sur soi. Considérez ces paroles de Jésus dans Luc 17:10.  « Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.  

Il n'y a pas de place pour l'autopromotion dans ces paroles de Jésus.

Bien que le serviteur qui a terminé avec 11 talents ait été félicité par le propriétaire, il est resté un serviteur.

En tant que responsables de l'intendance, nous devons maintenir une attitude humble, en réalisant toujours que tout ce que nous avons, et tout ce que nous sommes, appartient à notre Propriétaire, le Seigneur Jésus-Christ.

Dans notre prochain épisode, nous poursuivrons notre étude sur le leadership des intendants. Ce fut une parole d'encouragement pour les planteurs d'églises et les leaders chrétiens de village.

L'assurance du salut

      Bonjour à tous, je m'appelle Dean Davis et voici « Multiplier », le podcast qui encourage les planteurs d'églises de village.

J'ai parlé aujourd'hui avec un frère qui sert Christ dans un pays d'Afrique de l'Ouest. Il m'a dit m'a dit qu'il avait demandé à plus de 1 000 personnes si elles savaient où elles passeraient l'éternité après leur mort. Sur les 1 000 personnes qu'il a interrogées, dont beaucoup fréquentaient l'église chaque dimanche, seules sept ont déclaré qu'elles savaient qu'elles vivraient éternellement avec Christ en raison de ce qu'il avait fait pour elles.

 Les autres ont déclaré qu'ils savaient, en fait, qu'ils passeraient l'éternité en enfer. Mon frère était très préoccupé par le fait que beaucoup de ceux qui allaient à l'église n'avaient pas l'assurance de leur salut en Christ.

Ma parole d'encouragement aujourd'hui est donc que nous pouvons vivre dans ce monde brisé en sachant avec certitude que nous sommes enfants de Dieu, cohéritiers du Christ, pardonnés, justifiés qui ont une vie nouvelle et éternelle en Christ. Nous n'avons pas à craindre de la mort ou de l'enfer.

J'ai eu l'assurance de mon salut à l'âge de 13 ans. J'ai vécu dans cette assurance depuis 55 ans. Voici comment je l'ai trouvée. J'ai dit à un frère en Christ que je n'étais pas sûr d'être chrétien. Il a ouvert sa Bible à 1 Jean 5:10 et m'a lu ces mots : Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en lui-même; celui qui ne croit pas Dieu le fait menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils. Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.

Le frère m'a alors demandé : « Dean, avez-vous le Fils de Dieu dans votre vie ? »  J'ai réfléchi un moment, puis j'ai répondu : « Oui, j'ai fait confiance à Jésus comme mon Sauveur. Il vit en moi. » Puis le frère a lu à nouveau 1 Jean 5:11, 12 : « Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est en lui.

Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie. Il a ensuite demandé , Dean, les gens qui ont le Fils de Dieu dans leur vie ont-ils la vie éternelle ? J'ai répondu par l'affirmative, « Oui. » Puis il m'a demandé : « Avez-vous la vie éternelle ? » J'ai répondu : « Oui, j'ai Jésus ; j'ai la vie éternelle ». Le frère m'a alors dit avec assurance : « Dean, tu peux partir d'ici et ne jamais douter que tu es un enfant de Dieu, un chrétien qui a la vie éternelle ». Et vous savez quoi ? Je suis parti de cet endroit avec la pleine assurance que je suis un enfant de Dieu et que j'ai la vie éternelle. Depuis, j'ai connu de nombreuses peurs depuis cette époque. Mais je n'ai jamais eu peur d'aller en enfer ou d'être séparé de Jésus. Je l'ai et il m'a.

Avez-vous l'assurance d'être sauvé en Jésus-Christ ? Vous le pouvez. Vos disciples ont-ils l'assurance d'être sauvés par Jésus-Christ ? Ils le peuvent aussi. S'il vous plaît, sans tarder, partagez avec eux la merveilleuse vérité sur l'assurance du salut, tirée de la parole de Dieu dans 1Jean 5:10-12.

Je suis Dean Davis et je prie pour qu'il y ait une église dans chaque village africain, et que chaque personne dans ces églises vive quotidiennement avec l'assurance de la présence salvatrice du Christ en eux, de l'espérance de la gloire et de l'amour de Dieu.

#EncouragementPourLesPlanteursD'églisesDeVillage #AssuranceDuSalut

L'engagement de former et de multiplier

 

    Bonjour à tous, je m'appelle Dean Davis et voici «Multiplier», le podcast qui encourage les planteurs d'églises de village.

Le nouveau ministère d'implantation d'églises dans les villages commence lorsqu'un formateur VCP rassemble des disciples pour implanter des églises dans des villages qui n'en ont pas. L'objectif du formateur est de rassembler 15 hommes et femmes qui sont fidèles, disponibles et capables d'enseigner.

Ces frères et sœurs fidèles, disponibles et capables d'enseigner s'engagent à suivre quatre années d'apprentissage dans le centre de formation sur la manière d'implanter des églises. Mais ils s'engagent à bien plus qu'à apprendre. Ils s'engagent dans l'œuvre du Seigneur : travailler dur pour multiplier les disciples, les leaders et les églises.

Les étudiants de VCP se souviennent probablement de l'engagement de former et de multiplier qu'ils ont pris lorsqu'ils ont commencé à travailler dans le centre de formation. Mais.., prenons un moment pour nous souvenir de cet engagement qui se trouve à la page 24-32 du livret Former et Multiplier intitulé « La formation des ouvriers pastoraux et vous ».

Au fur et à mesure de la lecture, identifiez le point qui est le plus significatif pour vous et l'engagement qui vous est le plus difficile à tenir.

L'engagement de l'étudiant de Former & Multiplier

Avec l'aide de Dieu, je m'engage à :

- Aimer Jésus-Christ et donner la priorité à l'obéissance à tous ses commandements.

- Enseigner aux autres à obéir à tous les commandements de Jésus.

- Prendre soin de ma famille avec un amour sincère (Ephésiens 5:25-33).

- Prier continuellement pour ceux dont je suis le berger, pour mes collègues et pour ceux qui ont encore besoin du Christ.

- Travailler dur avec les autres dans une harmonie d'amour, en particulier avec mon église, et tenir mon formateur de Former et Multiplier informé  de mes activités (Romains 12:9-11).

- Donner de mon temps et de mon argent pour étendre le royaume du Christ partout où il m'appelle à aller (Matthieu 28:18-20).

- Faire confiance à la puissance de Dieu pour permettre à l'Église de croître et de se reproduire (Marc 4).

- S'efforcer d'obéir aux conditions requises pour les responsables de l'Église, telles qu'elles sont décrites dans 1 Timothée 3:1-7.

- Expliquer l'Évangile avec zèle, amour et clarté afin que les gens croient au Seigneur et lui obéissent.

 (Matthieu 28:19-20).

- Chercher à susciter de nouvelles églises saines qui se multiplieront, en particulier dans les régions où il n'y en a pas

 (Romains 15:20-21).

- Être prêt à souffrir pour Christ (2 Timothée 2:3).

- Suivre les conseils de mon formateur, en remplissant fidèlement toutes mes tâches au travail et à l'étude.

Lequel de ces points est le plus significatif pour vous aujourd'hui ? Pour moi, c'est le premier point, « Aimer Jésus-Christ et s'attacher en priorité à obéir à tous ses commandements ».

Ce point me donne une grande clarté sur la façon dont je dois vivre ma vie. Il me protège de la tentation et précise quand je dois me confesser et me repentir. Je l'aime parce qu'il me guide en tant que disciple de Jésus.

Quel est l'engagement le plus difficile à tenir pour vous ? Pour moi, le plus difficile est : « Accepter de souffrir pour Christ ». Je n'aime pas souffrir. J'essaie d'éviter la souffrance. Mais je sais qu'en tant que disciple de celui qui a enduré la croix pour moi, je suis aussi appelé à souffrir.

Malgré cela, cet engagement m'interpelle énormément.

Alors que vous vous engagez à former des disciples pour implanter des églises-filles, permettez-moi de vous encourager à leur montrer cet engagement. Demandez à vos disciples de l'examiner sérieusement et de s'y engager par la foi. Dieu se réjouit lorsque ses enfants s'engagent à lui obéir, à proclamer la Bonne Nouvelle et à « chercher à susciter de nouvelles églises saines qui se multiplieront, en particulier dans les pays en voie de développement », de nouvelles églises saines qui se multiplieront, en particulier dans les régions où il n'y en a pas ».

Je suis Dean Davis et je demande : « Avec qui partagerez-vous cette parole d'encouragement aujourd'hui ?»

#Encouragementpourlesplanteursd'églisesdevillage #Former&multiplier

Leadership de l'intendant - Parabole de l'intendant fidèle et avisé Partie 2

 

   Voici Chuck Rapp avec Multiplier, un podcast qui apporte une parole d'encouragement aux planteurs d'églises et aux leaders chrétiens de village.

Cette année, j'ai commencé une série sur le leadership des intendants. Un auteur définit l'intendant comme « quelqu'un qui gère des ressources appartenant à une autre personne afin d'atteindre les objectifs du propriétaire ».

Aujourd'hui, nous poursuivons notre étude de la parabole de l'intendant fidèle et avisé que l'on trouve dans Matthieu 24:45-51 et dans Luc 12:42-48.

En résumé, Jésus a raconté cette histoire pour enseigner à ses disciples que nos actions révèlent ce que nous croyons vraiment. Ceux qui obéissent à Dieu seront récompensés, tandis que ceux qui désobéissent à Dieu se révèlent infidèles et hypocrites par leurs actions.  Il enseigne également que les disciples de Jésus doivent vivre en étant constamment prêts à attendre son retour.

Nous avons conclu notre dernier épisode avec l'avertissement d'éviter d'être ce que Matthieu décrit comme un intendant « méchant ». Vous vous souvenez peut-être que dans mon premier podcast de cette série, j'ai partagé 5 thèmes communs des paraboles de Jésus sur ce sujet. Voici à nouveau ces deux premiers thèmes.

1. Le caractère compte

2. Les intendants ont l'obligation de rendre compte de leur gestion.

Dans la parabole, nous voyons la conséquence finale pour le mauvais serviteur. « Le maître de ce serviteur viendra un jour où il ne l'attend pas et à une heure qu'il ne connaît pas. Il le mettra en pièces et lui assignera avec les hypocrites, où il y aura des pleurs et des grincements de dents ». Oui, notre caractère compte et nous serons tenus responsables de notre gestion. De plus, nous devons vivre en étant constamment prêts à attendre le retour de notre Maître.

Avant de conclure, je voudrais ajouter quelques réflexions tirées de la dernière partie du récit de Luc 12. « À quiconque a beaucoup reçu, on demandera beaucoup ; et à celui à qui l'on a beaucoup confié, on demandera encore beaucoup plus. beaucoup plus. » C'est la dernière moitié du verset 48.

Personnellement, cet avertissement a été une grande source de motivation pour moi pendant de nombreuses années, car j'ai le sentiment qu'on m'a beaucoup confié. Je suis né dans une famille chrétienne ; je suis au moins de la quatrième génération de disciples du Christ. J'ai eu accès à une excellente éducation et à de bons soins de santé. J'ai eu la chance de faire partie d'églises locales fortes et d'avoir une bonne carrière. On pourrait dire que je suis privilégié. L'apôtre Paul a fait un aveu similaire ; vous pouvez le lire dans Philippiens 3:5-6. Ce sujet a fait l'objet d'une vive controverse aux États-Unis il y a quelques années, lorsque certains ont prétendu que je devais m'excuser pour mes privilèges et y renoncer. Au contraire, j'embrasse mon privilège et je m'efforce d'élever les autres à une condition similaire. On m'a confié beaucoup de choses. Je désire bien l'administrer, élever les autres et répondre aux exigences de mon Maître. Je vous invite à réfléchir à cette pensée. Dans notre prochain épisode, nous poursuivrons notre étude sur le leadership des intendants. Ce fut une parole d'encouragement pour les planteurs d'églises et les leaders chrétiens de Village.