« Soyez bienveillant envers vos disciples »

        Bonjour à tous, je m’appelle Dean Davis et voici “Multiplier”, le podcast qui fournit une parole d’encouragement aux planteurs d’églises de Village.  

Lorsque nous observons les leaders, nous voyons souvent deux types : ceux qui utilisent les autres pour faire progresser leur carrière, leur pouvoir et leur autorité, et ceux qui encouragent les autres en travaillant ensemble pour atteindre des objectifs. Dans le monde, nous nous attendons à trouver des leaders qui tirent parti de leurs subordonnés. Mais il est toujours douloureux de découvrir des leaders abusifs au sein de l’Église. Pourtant, nous devons admettre que certains leaders chrétiens utilisent les gens pour avancer plutôt que de les servir et de les accompagner dans leur développement.  

Jésus nous a mis en garde contre de tels leaders. Un jour, lorsqu’il vit ses disciples se disputer pour le pouvoir, il leur dit : « Vous savez que les dirigeants des nations se comportent de manière autoritaire, et que leurs hommes de haut rang exercent leur pouvoir sur elles. Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. Au contraire, celui qui veut être grand parmi vous doit être votre serviteur, et celui qui veut être le premier doit être votre esclave, comme le Fils de l’homme, qui est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. »  

Quoi de plus clair ? Jésus attend de ses disciples qu’ils dirigent les autres comme lui les a dirigés. Jésus était un grand enseignant ; il a passé beaucoup de temps à enseigner ses disciples. Jésus était un grand organisateur. Il a organisé son ministère et celui de ses disciples. Jésus a démontré la puissance spirituelle en guérissant les malades et en chassant les démons. Mais tout cela a été fait avec bonté. Rappelez-vous les paroles de Jésus : il a dit à ses disciples, parmi les paroles les plus pleines de douceur : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. »  

En tant que ceux qui font des disciples, nous appelons nos disciples à vivre selon une haute norme. Nous attendons d’eux qu’ils se repentent de leurs voies corrompues. Nous attendons qu’ils travaillent dur dans leur service pour Christ et pour son Église. Nous attendons d’eux qu’ils pardonnent aux autres lorsqu’ils sont offensés. Nous attendons de nos disciples qu’ils consacrent du temps à la prière, au jeûne et à l’étude de la parole de Dieu. Nous appelons nos disciples à vivre selon une haute norme. Mais cela ne signifie pas que nous devons être durs avec eux.  

Jésus a dit : « Je suis doux et humble de cœur. » Jésus offre un repos pour l’âme de ses disciples.  

Et vous ? Vos disciples vous connaissent-ils comme un homme ou une femme bienveillant(e) ou dur(e) ? Lorsque vous appelez vos disciples à travailler dur, veillez-vous aussi à leur laisser du temps pour se reposer et se ressourcer ? Lorsqu’il faut corriger leur comportement, pensez-vous aussi à leur donner des paroles d’encouragement et d’espoir ? Vous pouvez être bienveillant tout en étant un leader fort. Vous pouvez être bienveillant et accomplir de grandes choses. L’Esprit Saint veut vous aider.  

Donc, ma parole d’encouragement aujourd’hui est : « Marchez selon l’Esprit ; manifestez le fruit de la bienveillance. Ne dominez pas vos disciples, mais servez-les avec bienveillance. Ce faisant, Dieu sera glorifié, vos disciples seront renforcés, et ensemble, vous accomplirez de grandes choses. »  

C’était Multiplier, je suis Dean Davis, et je vous demande : « À qui allez-vous partager cette parole d’encouragement aujourd’hui ? »  

#EncouragementPourLesPlanteursdEgliseDeVillage #Bienveillance

Écouter les rapports de vos disciples

 

      Bonjour à tous, je m'appelle Dean Davis et voici « Multiplier », le podcast qui apporte une parole d’encouragement aux planteurs d’églises de village.

Si vous plantez et multipliez des églises depuis plus de 3 ou 4 ans, vous avez assumé de grandes responsabilités. Au début, vous pouviez vous concentrer sur la prière dans les rues, la recherche de personnes de paix et le partage de la Bonne Nouvelle dans les maisons et les groupes de maison. Mais aujourd’hui, vos responsabilités ont grandi. Vous passez davantage de temps à transmettre la vision, à former d'autres personnes, à organiser des événements et à superviser l’implantation de plusieurs églises dans divers lieux.

Il est probable que vous vous sentiez un peu éloigné de la joie et de l’excitation de l’évangélisation directe et du discipolat auprès de nouveaux croyants. Vous avez pris de plus grandes responsabilités et votre entourage vous est reconnaissant pour le travail que vous accomplissez, mais la vérité, c’est que vous êtes un peu éloigné de la zone de croissance du Royaume.

Dans ces moments-là, vous devez être vigilant. Gardez votre cœur. Assurez-vous que votre compassion pour les perdus ne diminue pas. Gardez votre cœur. Assurez-vous de faire confiance à Dieu chaque jour pour la provision, la sagesse, la puissance, la faveur et la grâce. Gardez votre cœur, veillez à ne pas vous enorgueillir de votre propre force ; glorifiez le Seigneur, sa miséricorde et sa bonté.

À mesure que vous implantez de plus en plus d’églises et déléguez de plus en plus de responsabilités à vos disciples, une façon de garder votre cœur est d’écouter attentivement les rapports de vos disciples. Jésus l’a fait. Lorsqu’il a envoyé les apôtres en mission, il a écouté leurs rapports à leur retour. Matthieu 9.10 nous dit : « À leur retour, les apôtres racontèrent à Jésus tout ce qu’ils avaient fait. Il les prit alors avec lui et se retira à l’écart dans une ville appelée Bethsaïda. »

Comme vous le savez, écouter ne signifie pas simplement entendre. Écouter, c’est prêter attention. Écouter, c’est chercher à comprendre. Jésus écoutait les rapports de ses disciples, et nous devons faire de même. Nous devons les laisser raconter leur histoire avec leurs propres mots. Nous devons poser des questions ouvertes pour approfondir notre compréhension et la leur. Nous devons faire preuve de patience lorsqu’ils s’expriment. Ce faisant, nous montrons du respect envers ces hommes et ces femmes qui travaillent dur et sont mis à l’épreuve dans leur mission de faire des disciples et d’implanter des églises. Nous acquérons des idées et de la compréhension sur des réalités que nous n’avons pas vécues directement. Nous recevons la sagesse nécessaire pour bien accompagner nos disciples. Et nos disciples eux-mêmes gagnent en sagesse en réfléchissant à leur expérience de ministère.

Alors, faites comme Jésus. Prenez le temps d’écouter les rapports de vos disciples. Ce faisant, vous serez tous deux fortifiés. En écoutant avec empathie, vos cœurs seront unis. Dieu sera honoré et vous deviendrez une équipe plus forte. En écoutant, le Seigneur vous conduira ensemble plus loin, avec plus de foi, de sagesse et de vision.

C'était Multiplier et je suis Dean Davis qui vous pose cette question : À qui partagerez-vous aujourd’hui cette parole d’encouragement ?

#EncouragementPourLesPlanteursDEglisesDeVillage #ÉcouteActive

Leadership de l'intendant - Parabole de l'intendant injuste Partie 3

     Voici Chuck Rapp avec Multiplier, un podcast destiné à apporter une parole d’encouragement aux planteurs d’églises de village et aux leaders chrétiens.

Aujourd’hui, nous poursuivons notre série sur le leadership de l'intendant, et nous achevons notre étude de la parabole de l’intendant injuste.

Un intendant est défini comme « une personne qui gère les ressources appartenant à une autre dans le but d’atteindre les objectifs du propriétaire. » Dans notre contexte, nous gérons les ressources fournies par le Seigneur pour notre travail de l'implantation d’églises dans les villages.

Dans mes précédents podcasts, j’ai présenté trois thèmes principaux de cette parabole :

Les intendants devront rendre des comptes.

La ruse de l’intendant et les éloges de son maître.

L’importance cruciale de la fidélité dans les petites choses comme dans la gestion des ressources.

Un principe important que Jésus essaie de nous transmettre ici est qu’il vaut bien mieux être un intendant juste et digne de confiance qu’un intendant injuste. Ne soyez pas troublés par les éloges que reçoit l’intendant injuste — nous avons abordé ce point dans notre épisode précédent. L’intendant injuste considérait les ressources de son maître comme un moyen de satisfaire ses propres intérêts et de progresser personnellement. Jésus, quant à lui, veut que ses disciples soient dignes de confiance et justes dans leur gestion.

Jésus explique ce principe dans les versets 10 et 11 :

> « Celui qui est fidèle dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes, et celui qui est malhonnête dans les moindres l’est aussi dans les grandes. Si donc vous n’avez pas été fidèles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies ? »

Cela me rappelle notre étude de la parabole des talents dans Matthieu 25. Si nous sommes fidèles dans les petites choses, alors nous pourrons nous voir confier davantage. Et si nous ne pouvons pas être fidèles avec les biens terrestres — qui ne nous appartiennent même pas au départ, comment Dieu pourrait-il nous confier les « véritables richesses » de Son royaume ?

Le point clé de l’application de Jésus se trouve au verset 13 :

> « Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et l’argent. »

(voir aussi Matthieu 6:24)

Si Dieu est notre Maître, alors nos ressources, notre temps, nos talents et notre argent seront à Sa disposition. L’intendant fidèle et juste, dont le Maître est Dieu, mettra tout ce qu’il est et tout ce qu’il fait au service de l’édification du Royaume de Dieu.

En revanche, ceux qui aiment l’argent plus que Dieu, qui ne cherchent qu’à être payés ou à s’enrichir, ne placent pas le Royaume éternel de Dieu au centre de leurs priorités.

Dans notre prochain épisode, nous poursuivrons notre étude sur le leadership d’intendant.

C’était une parole d’encouragement pour les planteurs d’églises de  village et les leaders chrétiens.

Donnez à vos disciples des responsabilités significatives

    Bonjour à tous, je m'appelle Dean Davis et voici Multiplier, le podcast qui apporte une parole d'encouragement aux planteurs d'églises de village.

La délégation de responsabilités dans le ministère est une composante essentielle du leadership dans l’Église. Et elle est également cruciale dans le processus de faire des disciples.

Prenez un moment maintenant pour répondre à ces deux questions simples:

Lorsque je travaille avec mes disciples, est-ce que je leur confie souvent des responsabilités trop grandes pour eux ?

Ou bien, est-ce que je leur confie des responsabilités très simples et faciles à gérer ?

Vous pouvez mettre ce podcast en pause pour y réfléchir, si vous le souhaitez.

Ces deux questions sont très importantes. Si nous donnons à nos disciples des responsabilités trop lourdes à porter, ils risquent de se décourager. S’ils ne savent pas quoi faire ou comment le faire, cela se passera mal. Même s’ils savent quoi faire et comment le faire, mais qu’ils n’ont tout simplement pas le temps nécessaire pour accomplir ce que vous leur avez demandé, cela peut causer de gros problèmes.

D’un autre côté, parfois vos disciples sont prêts à entreprendre de grandes choses et à assumer de lourdes responsabilités. Mais si vous ne reconnaissez pas leur capacité ni leur disponibilité, cela peut aussi mal tourner. Ils seront frustrés, pourront commencer à douter d’eux-mêmes, et peut-être même vous quitter pour chercher un endroit où leurs dons et compétences seront mieux utilisés dans le Royaume de Dieu.

Alors, quelles lignes directrices devrions-nous suivre lorsqu’il s’agit de déléguer des responsabilités à nos disciples ? Voici cinq principes qui m’aident beaucoup :

1. Présentez une grande vision.

2. Soyez attentif aux capacités, dons et compétences de vos disciples.

3. Donnez-leur des responsabilités qui les font progresser légèrement.

4. Affirmez constamment ce qu’ils font bien.

5. Aidez-les patiemment à tirer des leçons de leurs erreurs pour qu’ils soient plus forts la prochaine fois.

La vision de VCP: une église dans chaque village africain d’ici 2050, est une vision grande et ambitieuse. Il en est de même pour la Grande Commission : faire des disciples de toutes les nations. Partagez souvent et clairement ces visions. Ensuite, en vous souvenant des dons et capacités de vos disciples, donnez-leur des responsabilités importantes qui les poussent à prier, à se dépasser et à trouver des solutions créatives.

Affirmez toujours ce qui a été bien fait. Corrigez avec douceur et instruisez-les pour qu’ils gagnent en efficacité la fois suivante.

Mon frère, ma sœur, suivez l’exemple de Jésus : donnez à vos disciples des responsabilités significatives. Si vous le faites, vous serez bénis, ils seront bénis, et la grâce de Dieu se manifestera de manière extraordinaire !

C’était Multiplier, et je suis Dean Davis, vous demandant : À qui allez-vous partager cette parole d’encouragement aujourd’hui ?

#EncouragementPourPlanteursDEglisesDeVillage #Déléguer

Leadership de l'intendant - Parabolas de l'intendant injuste Partie 2

Voici Chuck Rapp avec Multiplier, un podcast conçu pour apporter une parole d’encouragement aux planteurs d’églises de village et aux responsables.

Aujourd’hui, nous poursuivons notre série sur le leadership de l'intendant (ou leadership du gestionnaire/gérant). Un auteur définit un gestionnaire comme « quelqu’un qui administre les ressources appartenant à une autre personne afin d’atteindre les objectifs du propriétaire ».

Dans notre contexte, nous gérons les ressources fournies par le Seigneur pour notre travail d’implantation d’églises de village.

Dans mon précédent podcast, j’ai présenté trois thèmes que je perçois dans cette parabole :

Les gestionnaires doivent rendre des comptes.

La ruse du gestionnaire et les éloges reçus de son maître

L’importance cruciale de la fidélité, tant dans les petites choses que dans notre gestion des finances.

Dans cet épisode, nous abordons la ruse du gestionnaire et les louanges qu’il a reçues de son maître. Nous lisons au verset 8 :

« Le maître fit l’éloge de ce gérant malhonnête parce qu’il avait agi avec habileté… »

Que signifie cela ?

Cette parabole semble, à bien des égards, difficile à comprendre. Pourquoi un homme riche, le maître, ferait-il l’éloge d’un serviteur qui a gaspillé ses biens, puis réduit les dettes des autres envers lui ?

La clé pour comprendre l’histoire de Jésus est qu’elle ne traite pas des relations entre maître et serviteur. Elle concerne plutôt la manière juste de gérer l’argent.

Petite parenthèse : il me vient à l’esprit que les actions du gérant malhonnête ont conduit d’autres à se joindre à lui dans sa malhonnêteté. Notre gestion fidèle ou notre échec en la matière a un impact sur les autres.

En considérant pourquoi le maître a complimenté le gérant malhonnête, nous devons d’abord comprendre qu’il ne félicitait pas sa malhonnêteté. Il l’a loué parce qu’il a reconnu comment ce gérant avait utilisé (ou mal utilisé) son accès aux ressources pour se préparer de manière proactive à son jugement imminent et assurer son avenir.

Les versets 8 et 9 développent ce point :

« En effet, les gens de ce monde sont plus habiles dans leurs relations avec leurs semblables que ne le sont les gens de lumière.

Eh bien moi, je vous le dis : utilisez les richesses de ce monde injuste pour vous faire des amis, afin qu’au jour où elles vous manqueront, ils vous accueillent dans les demeures éternelles. »

Un principe que nous pouvons tirer de ces paroles, c’est que Jésus nous encourage à être généreux avec nos biens ici-bas, afin de faire progresser l’Évangile et de nous faire des amis pour l’éternité. Cela rejoint son enseignement sur la richesse dans le Sermon sur la Montagne, où Jésus exhorte ses disciples à amasser des trésors dans le ciel (Matthieu 6:19–21).

Si nous comprenons que tout ce que nous possédons est un don de Dieu, alors nous réalisons que Dieu est le véritable propriétaire de tout, et que nous en sommes les gestionnaires. En tant que tels, nous devons utiliser les ressources du Maître pour faire avancer les objectifs du Maître.

Dans notre prochain épisode, nous poursuivrons notre étude du leadership de gestionnaire et de la parabole de l'intendant malhonnête.

C’était une parole d’encouragement pour les planteurs d’églises et les leaders chrétiens de village.

Leadership de l'intendant - Parabole de l'intendant injuste Partie 1

      Voici Chuck Rapp avec Multiplier, un podcast qui apporte une parole d'encouragement aux planteurs d'églises et aux leaders chrétiens des villages.

Aujourd'hui, nous poursuivons notre série sur le leadership des intendants. Un auteur définit un intendant comme "quelqu'un qui gère des ressources appartenant à une autre personne afin d'atteindre les objectifs du propriétaire". Dans notre contexte, nous gérons les ressources fournies par le Seigneur pour notre travail d'implantation d'églises dans les villages.

La parabole de l'intendant injuste se trouve dans Luc 16:1-13.  Je vous encourage à faire une pause et à la lire. À première vue, cette histoire peut sembler quelque peu confuse.  Pourquoi le maître féliciterait-il l'intendant injuste parce qu'il a agi avec astuce ? (Nous aborderons cette question dans mon prochain épisode.

Dans ce podcast et les deux suivants, nous explorerons trois thèmes que je vois dans cette histoire.

- Les intendants doivent rendre des comptes.  

- Le discernement de l'intendant et les éloges de son maître

- L'importance de la fidélité dans les petites choses et dans la gestion des finances.

Pour commencer, je pense qu'il est significatif que cette parabole suive immédiatement celle du fils prodigue qui a dilapidé les richesses de son père. Nous devons également tenir compte du contexte de cet enseignement : Jésus s'adresse à la fois à ses disciples et aux pharisiens, c'est-à-dire aux chefs religieux de l'époque.  (Nous le voyons au début du chapitre 15.)

Nous lisons ce qui suit au chapitre 16, versets 1 et 2.  "Il y avait un homme riche dont le gérant était accusé de gaspiller ses biens. Il le fit venir et lui demanda : "Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ta gestion, car tu ne peux plus être gérant. Nous reconnaissons l'"homme riche" comme le Père Dieu.  

Il demande des comptes à l'intendant injuste qui a considéré les ressources de son maître comme un moyen de jouissance et d'avancement personnel. Le verset 1 dit qu'il a "gaspillé" les ressources de l'homme riche.  Certaines traductions disent qu'il les a "dilapidées". Le principe est que notre Père nous demande d'être des intendants fidèles. Jésus veut que ses disciples soient des intendants justes et équitables.

Examinons à nouveau l'auditoire de Jésus. Il les réprimande pour ne pas avoir bien géré les bénédictions et les responsabilités qui leur incombent en tant que peuple choisi par Dieu.

Un autre auditoire était constitué de ses disciples (voir verset 1), dont nous faisons partie aujourd'hui.  Si nous comprenons le principe selon lequel tout ce que nous possédons est un don de Dieu, nous réalisons que Dieu est le propriétaire de tout ce que nous sommes et de tout ce que nous possédons, et que nous sommes ses intendants. En tant que tels, nous devons utiliser les ressources du Maître pour atteindre les objectifs du Maître.

Dans notre prochain épisode, nous poursuivrons notre étude du leadership de l'intendant, en examinant son discernement.

Ce fut une parole d'encouragement pour les planteurs d'églises et les leaders chrétiens de Village.

Leadership de l'intendant - Parabole du figuier stérile

    Voici Chuck Rapp avec Multiplier, un podcast qui apporte une parole d'encouragement aux planteurs d'églises et aux leaders chrétiens des villages.

En cette nouvelle année, j'ai commencé une nouvelle série sur le thème du leadership des intendants. Un auteur définit l'intendant comme « quelqu'un qui gère des ressources appartenant à une autre personne afin d'atteindre les objectifs du propriétaire ». Dans notre contexte, nous gérons les ressources fournies par le Seigneur pour notre travail d'implantation d'églises dans les villages.

Notre texte pour le podcast d'aujourd'hui est Luc 13:6-9.

Il [Jésus] raconta cette parabole : "Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n'en trouva point. Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement? Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier. Peut-être à l'avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas".

En commençant à étudier cette parabole, la première chose que je me suis demandée, c'est « combien d'années faut-il à un figuier pour porter du fruit ? ». Cela semble être une question raisonnable, alors j'ai fait une rapide recherche en ligne et j'ai trouvé plusieurs sites qui disaient qu'un figuier porte des fruits en 3 à 4 ans. Bien sûr ! Le Créateur de l'univers ne le sait-il pas ? (voir Colossiens 1:16)

Ce que je veux dire ici, c'est que « l'homme » de notre parabole - qui représente Dieu - s'attend à ce que nous portions du fruit dans la saison prévue. Il en va de même pour nous ; Il s'attend à ce que nous - et notre ministère - portions du fruit lorsque nous avons atteint un niveau de maturité où le fruit est attendu.

Considérons les conditions dans lesquelles le figuier existait. Il était planté dans le sol riche de la vigne. Le soleil et la pluie étaient présents. Après la troisième année, le vigneron a creusé le sol autour de l'arbre et l'a bien fertilisé. L'arbre jouissait de toutes les conditions nécessaires pour produire des fruits. Voici les principaux enseignements de cette parabole.

- Dieu attend des fruits en temps voulu ; il a fourni tout ce qui est nécessaire pour que les fruits soient produits

- Sa patience et sa grâce accordent plus de temps pour produire, et il nous traite de la même manière

- En fin de compte, il y a une responsabilité pour l'absence de fruits

Je termine par ce rappel de 2 Pierre 1:3. Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu".

Dans notre prochain épisode, nous poursuivrons notre étude sur le leadership des intendants. Ce fut une parole d'encouragement pour les planteurs d'églises et les leaders chrétiens de Village.